佛法教诲：如何清净身心去除垢秽？
在古印度，有一位婆罗门修行者，也就是梵志，来到佛陀面前，声称自己将前往一条名为‘好首’的溪流沐浴。他相信，只要在这条溪流中洗浴，就能将内心的污垢随水冲走，获得清净。
佛陀听后，平静地反问：此地溪流众多，难道每次沐浴都能解除痛苦、带来解脱吗？即便洗浴千百次，或许能清洁身体，但内心的污浊又怎能因此去除呢？佛陀进一步询问梵志，究竟是谁教导他这样的观念。梵志回答，这是他父亲传授的。佛陀接着问，他父亲是否已证得道果？梵志坦言，父亲并未得道。佛陀于是开示：真正的佛法以心为根本，只有心念纯正、无邪，意志清净，才能真正证道。
听到这番教诲，梵志深受触动，跪拜在佛陀面前，坦承自己之前的无礼乃是无知与狂妄的表现。他表示，佛陀的教导犹如黑夜中的明灯，让他终于看清了真相，内心豁然开朗。
此外，佛陀还通过一首偈语，深入阐述了‘垢秽’的含义，即污浊与不净。偈语指出，语言中的谎言与妄语便是言辞的污垢；懒惰与不勤奋是家庭的污秽；不端庄、不自律是外表的垢秽；而做事散漫、懈怠，则是事业上的不净。同样，吝啬与不肯布施是施舍中的污垢，不行善事、行为不端则是品行的污秽。
佛陀进一步警示，污垢不僅影響今生今世，甚至会延续到来生后世。若不摒弃恶法、不修善行，就如同庭院中的杂草不除，善法的禾苗无法生长。引用《法句经》中的偈颂，佛陀告诫众人，身心意念的清净至关重要。无论是言语、行为还是心念，任何垢秽都会污染现世与未来，务必谨慎对待。
这一教诲提醒我们，真正的清净并非外在的洗濯，而是内心的修行与正念的坚持。唯有去除心中的垢秽，才能在立身处世中获得真正的解脱。
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