在舍卫城的祇园精舍，佛陀曾以智慧和慈悲教化众生。一次外出弘法时，佛陀见到一群孩子在水边捉鱼玩耍，便走上前去询问：“孩子们，你们害怕痛苦吗？痛苦对你们来说是好事吗？”孩子们回答道：“我们很怕痛苦，痛苦对我们不好。”佛陀听后温和地开示：“既然你们害怕痛苦，就该明白，所有有生命的众生都和你们一样害怕痛苦。你们不应将自己的快乐建立在其他生命的苦难之上。”孩子们深受触动，纷纷将手中的鱼放回水中。
生命的可贵在于其共通性。人类作为万物之灵，天生具备善性与智慧，能够做到其他动物无法做到的事。然而，若不懂得珍惜和保护其他生命，又怎能称得上真正的人类？自然界中，生命循环不息，天地万物如同我们的父母，山川河流、飞禽走兽皆是我们的亲人。正如古人所言“民胞物与”，只有珍视生命，才能体会其无尽价值。
生命的珍贵还在于其适应性和对未来的希望。尽管物质有限，难以满足所有欲望；人情有缺，难以长久和谐；世事无常，四季更替带来离散，但生命总能顺应因缘，迈向更美好的明天。所有正统宗教皆倡导珍爱生命、尊重缘分，佛教更是提出“情与无情，同圆种智”的平等理念，将对生命的尊重推至极致。
然而，在现实世界中，生物链中的弱肉强食法则无法完全避免，有人甚至认为动物的生存离不开杀戮。因此，要求世人彻底停止杀生并不现实。但在一个逐渐进步的文明社会中，减少杀生行为无疑是素质提升的体现。即便无法完全避免杀生，若能在某些时刻生起护生的念头，也是值得赞许的。例如，有人选择在初一、十五吃素，虽然并非时时如此，却比完全不了解素食意义、不懂得爱护生命的贪婪之人更为可贵。
若能更进一步秉持佛陀所教的“人我一如、生命一体”的观念，将所有生命视为己身，或许人们对杀生问题会有更深刻的反思。这种对生命的尊重与慈悲，正是人类迈向更高境界的基石。