在晋代，有一位名叫车胤的年轻人，家境十分贫寒，父亲无力为他营造良好的学习环境，甚至连夜晚点灯读书的灯油都买不起。无奈之下，车胤只能在白天抓紧时间诵读诗书。然而，一个夏夜，他在院中背书时，偶然发现空中飞舞的萤火虫发出微弱的光芒，这让他突发奇想：如果将这些萤火虫聚集起来，是否能当作灯火照明？
于是，车胤找来一个白绢制成的口袋，捕捉了数十只萤火虫装入其中，随后扎紧袋口并悬挂起来。虽然光线微弱，但已足够让他在夜间勉强读书。从那以后，每当有萤火虫出现，他都会捕捉一些，用这种独特的方式坚持夜读。凭借不懈的努力和苦学，他最终成为了朝廷的高官。这个故事便是成语“囊萤夜读”的由来，寓意无论环境多么艰苦，只要勤奋学习，终能有所成就。
关于勤学的意義，东晋至南朝宋时期的著名诗人陶渊明曾留下深刻见解。他认为，学习的秘诀无非是坚持不懈，并以两句名言阐述：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”这句话的意思是，学习如同春天的禾苗，虽然肉眼难以察觉其成长，但每天都在进步；而停止学习则像磨刀石，日复一日的磨损看似微小，却在无形中不断减少。因此，求学的根本在于日积月累，持之以恒。
此外，学习不仅需要勤奋，还应注重“多闻”，即广泛涉猎知识并做到博学强记。这要求我们既要不断追求新知，也要温故知新，对自身专业领域深入钻研，同时对其他学科有广泛了解，并融会贯通。只有这样，才能避免因浅尝辄止而导致知识混乱，甚至自相矛盾。真正的“多闻”之人，能够将各类学问内化于心，形成自己的见解和方向，而不至于因博览群书而迷失自我。
更重要的是，智慧不仅来源于书本，也需要在实践中锤炼。若缺乏亲身体验，知识便显得空洞，难以真正融入个人的生命与思考。唯有结合实践，智慧才能如厨师烹饪般，将各种材料化为独具风格的佳肴。若无法形成自己的独特见解，便不能称之为真正的智慧，也难以称得上“多闻”。因此，勤学、多闻与实践相结合，才是求学之道的精髓。