在中华传统文化中，孔子以高山来形容仁者的品质。仁者如同山岳，无论经历风雨侵袭还是地震灾难，始终坚定不移，保持内心的志向。孔子提出的“知者动，仁者静”这一理念，意指智者积极进取，不断提升品德与学识；而仁者则能摆脱个人私欲和情绪的干扰，让天地万物各得其所，静静滋养万物生长。
关于“知者乐，仁者寿”的说法，同样蕴含深意。智者凭借自己的智慧和能力为社会服务，帮助人们各尽其职、各得其所，从而内心充满喜悦。而仁者之所以长寿，是因为他们心胸开阔，不为琐事忧虑，不与他人争斗，保持坦荡的心态，自然延年益寿。汉代大儒董仲舒也曾提到，仁者长寿的原因在于他们外无贪念，内心清静平和，秉持中正之道，以天地之美滋养自身，达到养生的最高境界。
此外，佛教中的因果观念也与长寿息息相关。世间一切，无论贫富贵贱、智愚贤劣，都离不开因果报应的法则。若过去行善布施、乐于分享，今生便可能拥有财富和良友。想要长寿，不仅需要仁德之心和护生之行，还需反思寿命的意义。如果追求长寿的动机不纯，也难以实现愿望。佛教中的五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，正是长寿的根本。只要不侵犯他人生命和财产，无需特别祈求，自然能获长寿与富足。
在日常为人处世中，若能以敬意待人、与人和睦相处，注重环保、爱护生态，甚至护持众生生命，即使不刻意追求长寿，也能因仁者之德而自然延寿。然而，世上也有恶人伤生害命却仍长寿的现象，这是为什么？因果法则贯穿过去、现在和未来三世。有些人今生作恶却长寿，是因为前世积累的功德尚未耗尽，但来世必将承受恶果。因此，行善积德、怀仁慈之心，不仅能让自身感到愉悦，还能让今生生命更有意义，身心自在，受人祝福，进而成就仁者之寿。