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海哥谈鸟——(2)提笼架鸟

“关关雎鸠”,关关:鸟相互和应,一歌一叫的鸣叫;雎鸠:是一种水鸟。

据李时珍《本草纲目》中记载,是指鹗、鹰一类的猛禽。鹗,属鹰科鹗亚科,是一种捕鱼之鹰,从水上悬枝深扎入水捕食猎物,或在水上缓慢盘旋或振羽停在空中然后扎入水中。繁殖期发出响亮哀怨的叫声。在我国多数地区为留鸟。在这首诗中,不仅描述了鸟类鸣叫的特点,还谈到了它常出没于水边的生活习性。

这首诗我想大家熟悉的不能再熟悉了,这首出自《诗经-国风-周南》的诗中,开始就对这种水鸟的习性有所描写,《诗经-国风-东山》、《山海经卷二-北山经》等众多典籍中都有很多对各种鸟类的描写。可见古人早就开始观察、了解我们身边的鸟类,并逐渐开始驯化、圈养,各朝各代都有,但明清以来得到了迅猛的发展,其中清朝为甚。

据说,满清贵族就有圈养海东青的习俗,入关以后旧俗难改,加之此阶段经济富足文化发展,于是满清贵族中便形成了以笼饲养禽鸟的风气。而乾隆时期鸟笼的制作达到顶峰。清宫造办处专门组织全国的能工巧匠为宫中制作鸟笼,使其艺术品位和价值都达到了较高水平。

俗话说:“王爷手中三件宝,扳指、核桃、笼中鸟”。在皇室的影响下,全国各地的文士乡绅,官员们纷纷效仿,养鸟玩笼之风愈演愈烈,一直延续到清末民初。

南派苏杭绣眼笼

近些年,各类野生禽鸟由于人类过渡的捕食及环境破坏,已造成数量种群下降,几乎都被列为保护对象,此风气有所缓解。但近现代提到笼养鸟,不得不提老北京的喝茶、遛鸟、提笼子的富贵闲人在《茶馆》里被老舍生动形象的笔出。即便是没落的贵族还不忘手中的鸟笼,可见对其的喜爱和由其所带来的虚荣。

鸟笼发展到此时,已经开始明确区分南派和北派。

南派以四川、广东、苏杭一带为代表,川、粤多以圆顶圆形居多,而苏杭多以方形居多,挂钩可以转动,多以竹制,近现代以金属制居多。

北派以北京、天津、山东为代表,由于融入了很多南工的工艺和风格,圆形为主,大多以平顶居多,四角抓钩,不能转动。鸟笼多以竹子为原料,经过多年的加工传承,工艺日渐成熟,制笼大师辈出,并且对竹子的要求也极高,一般竹料要放在专用的晾晒库内晾置多年,多次反复的上下倒位,让每一片竹子都把水份挥发掉后,把竹性稳定到最佳状态再制成笼圈等相应配件,并使其长期不变形,不开裂。

北派红子笼

目前,一张名家制作的空笼就需几千乃至几万,并一张难求。很多买家只作为收藏品购入,并不装鸟。北京一位老玩家收藏的一单张清朝颠颏笼,新加坡卖家出价35万人民币,他都不出,可见其市场价值。

盛世玩收藏。目前,国内的鸟笼及相关用品已形成产业化,规模化,给生产地带来了大量的就业机会和不错的收益。也希望更多的制笼及相关配套产品的匠人们能做出更好的东西,并把传统的老手艺发扬传承下去,让更多愿意学习传统手工艺的年轻人参与进来,加入到国家非物质文化遗产传承的行列中来。