清明节后，我在组屋区的咖啡店偶遇一位老先生。闲聊中，他提到前不久去骨灰安置所祭拜先人时，第一次没有焚烧冥纸衣物等祭品。他感叹，现在的管理规定让祭祀失去了原本的味道。首先，内装衣物财宝的“纸箱”已被禁止焚烧；其次，即便是普通金银纸，也不能亲自动手，只能交给工作人员统一处理。看着自己的心意被他人代为焚烧，纸品四散，他心里总觉得不是滋味，干脆放弃在安置所焚烧。他表示，宁愿在清明正日时在家祭拜，痛快地烧上一把，至少还能在地上画个圈，象征楚河汉界，确保子孙的供奉不落他人之手。焚烧后，再洒一圈酒，以庄重的仪式感表达对先人的敬意。
据老先生透露，骨灰安置所禁止焚烧“冥纸箱”的原因在于，这种纸箱内的纸品材质与普通金银纸不同，箱子本身也较厚实，投入火中不易完全烧尽，存在安全隐患。如今市面上的祭祀纸品种类繁多，尤其是印有“地府银行”字样的冥钞，面额之大令人咋舌。抛开焚烧冥钞是否迷信的争论，这种寄托哀思的方式依然承载着后人对先人的心意。先人在世时，物质条件大多有限，往生后，子孙通过焚烧金银纸表达孝意，也是一种符合世俗的安慰。
提到冥钞，不禁让人联想起生活中常听到的“钱不够用”这一感慨。几十年前，万元面额的冥钞曾风靡一时。那时，阳间富人寥寥，普通人生活拮据，万元大钞在现实中几乎无缘得见。而在阴阳相隔之际，能以万元冥钞寄托心意，仿佛是莫大的慰藉。然而，随着通货膨胀的影响，万元冥钞逐渐失宠，取而代之的是香烛店里动辄亿元面额的冥钞。此外，祭品也紧跟时代潮流，先人生前未曾接触的电脑、手机，甚至各类电子卡片，都能在香烛店中买到。时代变迁，祭祀用品不断更新，子孙们希望通过这些物品改善先人在阴间的“生活”，也是一种深切的心愿。