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马来西亚华人博士给你讲述《小娘惹》背后的文化历史(1)

#小娘惹#

近期央视热播经典大剧《小娘惹》,通过一个大家庭几代人的恩怨情仇,融合娘惹文化精髓,讲述了善良女子月娘一生不屈不挠的奋斗史的故事。相信很多观众对于剧中流传了几代海外华人的“娘惹文化”非常感兴趣。

因此,云图雅集特别邀请马来西亚华人陈焕仪博士,通过图文叙述的方式,给大家讲述《小娘惹》背后的文化历史。

作者简介:陈焕仪,笔名菲尔,祖籍广东潮阳。出生于马来西亚槟城州乔治市,马来西亚华裔第三代。马来亚大学法律学士,南京大学中文硕士,福建师范大学文学博士。职业律师,爱好写作,已出版10本著作。
现任槟城华人大会堂执行委员、槟城留华同学会会长、一带一路法律联盟副秘书长、欧洲中国文化基金会执行会长、荷兰国家 NEN ISO/TC 249 传统中医药标准化委员会法律顾问等。

  • 前序

历史使然,东南亚地区有许多族群,并都拥有独特的文化和特征。其中之一被称为“土生华人”。

“土生华人”是在15至17世纪之间,东南亚(包括当时的努沙塔拉NUSANTARA地区以及由荷兰控制的爪哇岛和东印度群岛)的早期中国移民跟当地人(包括马来西亚的马来人)结合之后所生下的后代。在马来西亚,他们也称自己为“Baba峇峇”(男性)和“Nyonya娘惹”(女性)。

由于其历史,该族群保留了独特的文化,即华人、马来人和西方人的文化结合,形成独特的风景线。它是一个文化交融体,也是这个区域的活化石。 “土生华人”保留了大多数中国人的文化和宗教血统(例如祖先崇拜),同时吸收了马来人的语言和文化。

在马来西亚,“土生华人”或更具体地被称为“峇峇和娘惹”,至今保留马六甲苏丹王朝的历史文化状态。那个时代的荣耀在当今社会可能已经消失,但却巧妙地被保留和反映在这个群体当中。这个族群提醒世界,他们祖先的时代实际存在过。他们的文化从不同的种族中获得了许多优势。例如,他们的传统服装具有独特的特征和特点。他们的传统服装之一被称为“Nyonya Kebaya”或翻译为“娘惹歌峇雅”。这独特的文化已有数百年历史了。

我将从不同角度浅谈“娘惹歌峇雅”,比如,其外观特征、文化保存功能、它作为商品的地位、其当前状态和功能,并与其他传统服饰和文化进行比较,通过这些讨论来观察一种历史悠久复杂的文化。

  1. 对“娘惹歌峇雅”的观察

“娘惹歌峇雅”是传统服装,来自马来西亚、新加坡、印度尼西亚和泰国南部的部分地区的女士常穿此服。“kebaya歌峇雅”一词被认为源自阿拉伯语“ Kaba”或“ qaba”,意为“服装”。东南亚的不同国家/地区有各种类型的歌峇雅。

土生华人妇女,左二的女士身穿中国传统服饰,其余女士都穿配有中国领的Baju Panjang(长衫)

“娘惹歌峇雅”源自娘惹最初的服装“ Baju Panjang”,意为“长衫”。这是一种长至过膝的连衣裙,通常内里有搭衬的里衣。当一种叫做Rubia的布料由欧洲(主要是英国)殖民者引入东南亚时,它很快就取代了原本的材料。当地人意识到,虽然Rubia看起来像纱布,但即使经过大量刺绣,它也能保持其形状而不走样。加之,它轻盈的质地还能体现娘惹们美好的身材。这之后,花样繁多的绣花“娘惹歌峇雅”逐渐取代了长衫。

1950年,穿娘惹歌峇雅的娘惹。

“娘惹歌峇雅”有些共同特征,例如,它是色彩鲜艳的“上衣和长裙”组合,其颜色往往具有鲜明对比。它是长袖的,通常使用薄而柔软的面料制成(棉或丝绸等等)。这些特征将在后续进一步讨论。

本文经作者陈焕仪博士独家授权发表在云图雅集头条号上,未经授权,禁止转载。

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